村上春樹の哲學館

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「死不是以生的對極形式、而是以生的一部分存在著。」
「我一直把死這件事當作完全分離而獨立存在的東西來掌握，也就是
『死總有一天會把我們確實捕捉住。但相反地說，直到死將我們捕捉的那一天來臨之前，我們不會被死所捕捉。』

那種想法對我來說覺得像是極端正常而合理的想法。

生在這邊，死在另外一邊。
我在這一邊，不在那一邊。
然而Kizuki(木月)的死並不是生的對極存在。

死是本來就已經包含在我這個存在之中了，
這個事實是不管多麼努力都無法忘掉的。」-《挪威的森林》

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古希臘古典後期的伊比鳩魯(B.C 341-271)的生死觀：
這邊的伊比鳩魯學派就是大家國高中歷史課本所學到的，不過大多數人將它列為享樂主義，或者及時行樂主義；此學派是強調追求享受幸福的人生，但前提是要「深思熟慮」，而非一味的盲目沉溺不道德的放縱之中的縱慾主義者，這是小小地幫他做澄清唷！那他怎麼看生死呢？伊比鳩魯這麼說道，

「要習慣於相信死亡與我們無關，因為一切的好與壞都在感覺之中，而死亡是感覺之剝奪。所以死亡既與活者的人無關，又與死去的人無關；因為對於生者，死還不存在；至於死者，他們本身已經不存在了。

大多有的時候把死亡當成最大的壞事而拼命逃避，有的時候又選擇死亡，把它看成生活中的悲慘遭遇的避難所，賢人既不苦於死生，也不懼怕生活的終止，生活對於他既非一種障礙，死亡也不被他看作是一種惡。」

photo:CC


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